این مقاله در سالهای قبل در سایتهای آذربایجانی منتشر شده و نقاب از چهره امام جمعه مخلوع تیکان تپه بر می دارد. امروزه در مملكت ما امام جمعه شهر يكي از قطبهاي قدرتمند تصميم گيري آن شهر محسوب ميشود .
امام جمعه هم به لحاظ جايگاه و اختياراتش و هم بواسطه نفوذي كه در ميان اقشار مذهبي جامعه ما دارد مي تواند اين قدرت را اعمال نمايد ، بنابراين در اجراي تصميمات مهم شهري جلب رضايت امام جمعه آن شهر لازم و ضروري است، البته اعمال قدرت امام جمعه يك شهر شيعه نشين حداقل در ظاهر امر در جهت تامين منافع شيعيان و دفاع از ارزشهاي جهان تشيع صورت ميگيرد اما امام جمعه تيكان تپه گويي رسالت خود را فراموش كرده و به وكيل مدافع اكراد مهاجر تبديل شده است ، طوريكه حمايتهاي بي مورد ايشان از اكراد و ميدان دادن بيش از حد به آنها موجبات گستاخي اكراد را فراهم نموده و شهر را در معرض چالشهاي جدي قرار داده است .
1 – هفته وحدت به يكي از ميادين امتياز دهي مسولان تيكان تپه به اكراد و سوء استفاده آنها از مسولان بي خيال تيكان تپه بدل شده و در سالهاي اخير جنجال هاي زيادي بر انگيخته است . طوريكه در سال 86 كرد ها به بهانه هفته
وحدت پيشنهاد مينمايند كه به تمامي مساجد تيكان تپه چند جلد قران كريم با ترجمه كردي اهدا شود كه اين پيشنهاد با مخالفت شديد برخي مسولان آگاه اين شهر روبرو ميشود ، اما امام جمعه مخالفان را مجبور مينمايد تا از مواضع
خود عقب نشيني كرده و خواسته اكراد را عملي نمايند كه اين عقب نشيني به گستاخ تر شدن بيشتر اكراد منجر ميشود .
2 – در سال 87 مقرر ميشود كه همزمان با عيد غدير خم هر روز يكي از مساجد تيكان تپه برنامه هايي در ارتباط با آشنايي با سجاياي اخلاقي حضرت علي ( ع ) و جانشيني وي به جاي پيامبر اكرم ( ص ) برگزار گردد . اين طرح طبق
برنامه هر روز در يكي از مساجد تيكان تپه برگزار ميگردد اما روزيكه قرار بود اين برنامه در مساجد اكراد برگزار گردد ،كردها خود سرانه و به صورت يكطرفه برنامه را لغو ميكنند و هنگاميكه مسولان جهت اجراي برنامه در محل حاضر مي شوند با درهاي بسته مسجد روبرو مي شوند كه اين امر خشم مقامات و مردم شهر را بر ميانگيزد كه باز هم با ميانجيگري امام جمعه قضيه ختم ميشود بدون اينكه برنامه در مسجد اكراد برگزار گردد .
3- در ماه محرم سال 87 در مدرسه راهنمايي روستا ي قينرجه معلم كرد اين روستا به نام عباس نقدي ، عزاداري شيعيان در ماه محرم و اعتقادات آنها را سر كلاس درس به تمسخر مي گيرد كه با واكنش شديد دانش اموزان و اهالي روستا مواجه ميشود . اهالي روستا به صورت دسته جمعي راهي اداره دادگستري شهر شده و مجازات فرد مذكور را خواستار ميشوند . در نهايت اين معلم كرد در آستانه اخراج از اداره آموزش و پرورش قرار ميگيرد ، اما باز هم وساطت حاج آقا مرادي مانع از تنبيه و اخراج فرد مذكور ميشود ، در حاليكه حداقل در اين مورد امام جمعه مي بايستي جهت ممانعت از تكرار چنين اعمال قبيحي قاطع تر از ديگران عمل مينمود .
4 – در اسفند ماه سال 87 هفته وحدت ديگري از راه ميرسد و اين بار امام جمعه تيكان تپه ، ماموستا ادبي ( امام جمعه اكراد ) را به مسجد جامع تيكان تپه فرا خوانده و براي اولين بار در تاريخ اين شهر تريبون مسجد جامع شيعيان را در اختيار وي قرار ميدهند . ماموستا ادبي نيز با گستاخي هر چه تمامتر شيعيان را اقليتي كوچك در جهان اسلام ميشمارند و اضافه مينمايد كه اكثر مصائب جهان اسلام از تفكرات آنها ناشي ميشود . عمل هر دو امام جمعه ، حاضرين در مسجد را به شدت عصباني ميكند و تعدادي از حاضرين به نشانه اعتراض مسجد را ترك مي نمايند .
5 – در حالي كه هنوز مردم تيكان تپه از غم اين جسارت ها خلاصي نيافته اند خبر" تصميم مسولين براي نصب مجسمه مولوي كرد عراقي در تيكان تپه "داغ آنها را تازه تر كرده و اين خبر همچون بمبي شهر را به لرزه در مي آورد .
مردم خشمگين از هر قشري به نشانه اعتراض راهي دفتر امام جمعه مي شوند اما حاج آقا مرادي ابتدا اين شاعر كرد عراقي را شيعه و اهل سنندج معرفي ميكند ولي وقتيكه معلوم ميشود اين شاعر از كرد هاي سني عراقي مي باشد اين
بار امام جمعه مردم را چنين توجيه ميكند كه اكنون ديگر مجسمه ساخته شده و پول آن نيز پرداخت شده و آماده نصب شدن است اگر قبل از ساخته شدن مجسمه ما متوجه اين امر مي شديم از اين كار جلوگيري ميكرديم ولي اكنون از من كاري ساخته نيست "
در واقع امام جمعه از بدو امر از اين ماجراي شوم آگاه بوده ولي اعتراض هم نكرده اند و اكنون هم هيچ ميلي ندارند كه از اين كار جلوگيري نمايد. مردم كه از امام جمعه خود نا اميد شده بودند اعتراضات خود را به گونه هاي ديگر بيان داشتند .
پوشش خبري سايت هاي آذربايجان ، ارسال دهها هزار اس ام اس و پخش هزاران نسخه مقاله در اين زمينه ، قضيه ي نصب مجسمه مولوي كرد را به گفتمان عمومي مردم شهر بدل كرده و موج اعتراضات شديد و شديد تر شد . تا اينكه امام جمعه و ديگر مسولان شهر را مجبور كرد كه فعلا اجراي اين پروژه را با تاخير بياندازند تا خشم مردم فرو كش نمايد ( البته ايوب افشاري نژاد و جلال علوي دو تن از اعضاي وطن فروش و بي غيرت شوراي شهر نيز در اين مورد به خصوص از مقصرين اصلي محسوب مي شوند كه با سكوت خود نصب اين مجسمه را در خاك مقدس آذربايجان را تاييد كرده اند .
در هر حال سوال اين است كه چرا امام جمعه تيكان تپه در مقام وكيل مدافع اكراد بر آمده و در هر غائله و ماجرايي طرف كرد ها را ميگيرد ؟ چرا امام جمعه شيعيان تيكان تپه به منافع و اعتقادات شيعيان زده و با سكوت خود در قبال نصب اين مجسمه در شهر تيكان تپه ، هويت و تماميت ارضي خاك مقدس آذربايجان را در معرض تهديد قرار داده است ؟ آيا امام جمعه شيعيان چه چيزي را در ميان اكراد مي جويد كه اينگونه سعي ميكند دل اين مهاجران زياده خواه را به دست آورد ؟ در واقع شاه كليد ماجرا در همين نكته نهفته است . اخيرا زمزمه هايي مبني بر كانديدا شدن حاج آقا مرادي در انتخابات مجلس شوراي اسلامي به گوش ميرسد و امام جمعه كه مورد حمايت جهانبخش محبي نيا ( نماينده مادام العمر تيكان تپه ، سايين قالا و قوشا چاي ) قرار دارد با اين خوش خدمتيها خواهان جذب آرا اكراد مي باشد و همانگونه كه كارنامه ي وي نشان ميدهد در اين راه حاضر به هرگونه امتياز دهي به اكراد زياده خواه ميباشد حتي اگر اين امتيازها به ضرر منافع شيعيان و خيانت به هويت و تماميت ارضي خاك مقدس آذربايجان باشد
|
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder